Как выглядел бы в настоящее время «страстной монастырь» Москвы. Сносили его далеко не просто так.
Сборник «Текущий момент». Издание 1906 года: «... В декабрьские дни 1905 года московское духовенство делало свое обычное дело, как будт о ничего не происходило. Духовенство не протестовало, когда на колокольне церкви, что на Кудринской площади, правительственные войска поставили пулеметы и стреляли в население восставшей Пресни. 10-го декабря вечером, во всех церквах звонили ко всенощной, и колокольный звон шел под аккомпанемент пушечной и пулеметной стрельбы. Этот своеобразный союз православия с самодержавием производил впечатление чего-то бесконечно поганого и омерзительного».
Сборник «Текущий момент». Издание 1906 года: «... В декабрьские дни 1905 года московское духовенство делало свое обычное дело, как будт о ничего не происходило. Духовенство не протестовало, когда на колокольне церкви, что на Кудринской площади, правительственные войска поставили пулеметы и стреляли в население восставшей Пресни. 10-го декабря вечером, во всех церквах звонили ко всенощной, и колокольный звон шел под аккомпанемент пушечной и пулеметной стрельбы. Этот своеобразный союз православия с самодержавием производил впечатление чего-то бесконечно поганого и омерзительного».
Валерий Павлович Бр! юсов в 1905 году написал короткое стихотворение:
Досель бесцветен и безлик
Среди святынь первопрестольной,
Ты разом вырос, стал велик,
Уперся в небо колокольней.
О верь! Историк мимо стен
Твоих пройдет не без почтенья,
И ряд восторженных письмен
Внесет потомству в удивленье.
Не за молитвы и посты
Он возгордит к тебе почетом –
За подвиг чудной красоты:
За колокольню с пулеметом.
А это – стихотворение Сергея Есенина на фоне той самой колокольни «страстного монастыря».
Ни какого «мучиничества» у «страстного монастыря» не было. Он занимал хорошее тактическое положение, между центром Москвы и рабочим райном «красной пресней». По схеме, что ниже хорошо видно, что баррикады находятся в непосредственной близости от его стен. С учетом того, что Москва тех лет – это далеко не те здания, которые можно наблюдать в настоящее время и даже не Санкт-Петербург, а в буквальном смысле огромная деревня с максимальными этажами зданий в 4-е – 5-�! �ь эт�! �жей колокольня «страстного монастыря» господствовала над местностью и представляла существенное препятствие для восставших. Именно по этим причинам, а не по каким-то иным, «монастырь» б� �л снесен в 1937 году.
То есть применение пулеметов с колоколен «страстного монастыря» современными «монархистами» (как и тех времен) за леватство не воспринимается. Это не лево и не право, – это типа «центризм», но в любом случае, современными последователями не воспринимается за внутренний террор (то есть, большевизм) в отноше нии инакомыслия. Это обстоятельство является ключевым фактором в том терроре, который будет проходить во время второго витка накала нерегулярной войны на территории бывшей московитской империи 1918 – 1923 годов. И монархисты и коммунисты имели совершенно одинаковые методы достижения собственной победы – исключительная по своей ненужности азиатская жестокость. Но! Первыми к подобным методам прибегли во все не большевики и н! е ком! мунитсты, а «монархо-центристы».
Потому при ответе на вопрос: «Кто более склонен к государственному терроризму: монархисты или коммунисты»? Ответом является следующее. К государственному терроризму, как методу влияния на народо -население склонны и русские «монархисты» и русские «коммунисты». Так как обе стороны в методах ведения нерегулярной войны, на территориях, которую затем назовут Московией, с 988 года нашей эры, не изобрели (не захотели изобретать) и не применяли иных методов. В 1922 году &laqu! o;коммунистические» террористы сменили «монархических» террористов. При этом русский монархизм и русский коммунизм – это одно и тоже (без привязки к положению относительно рук), только по разному называется.
Потому при ответе на вопрос: «Кто более склонен к государственному терроризму: монархисты или коммунисты»? Ответом является следующее. К государственному терроризму, как методу влияния на народо -население склонны и русские «монархисты» и русские «коммунисты». Так как обе стороны в методах ведения нерегулярной войны, на территориях, которую затем назовут Московией, с 988 года нашей эры, не изобрели (не захотели изобретать) и не применяли иных методов. В 1922 году &laqu! o;коммунистические» террористы сменили «монархических» террористов. При этом русский монархизм и русский коммунизм – это одно и тоже (без привязки к положению относительно рук), только по разному называется.
Zim